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南公怀瑾先生:洞地脊先君儿子师的壹首诗、壹

作者 locoy 浏览 发布时间 2019-07-18 11:50

  原题目:南公怀瑾先生:洞地脊先君儿子师的壹首诗、壹首偈(摘己《禅与生命的认知初讲》,附“南师、古道法师与洞地脊”视频)

  洞地脊的诗

  方才休憩,我看到壹帮青春人环绕宏忍师在写壹首洞地脊禅师的诗。禅宗曹洞宗派的洞地脊先君儿子师是浙江会稽人,他在诸暨五泄地脊落发,古道去度过了。他回到来跟我讲,阿谁瀑布匹的水拥有五节,壹节壹节斑斓得很,我收听得邑傻了,很想上。当今世界下流行壹代的禅宗,更日本父亲邑是曹洞宗,原开创人坚硬是洞地脊禅师。

  他此雕刻壹首诗我特讲,意思坚硬是我方才说话的心气,也坚硬是洞地脊禅师的此雕刻首诗的心气。

  净洗艳妆为阿谁

  儿子规音里劝人归

  佰花落尽啼无尽

  更向骚触动峰深处啼

  “净洗艳妆为阿谁”,第壹句子话是描写尼姑的诗,等于说不装扮,不穿斑斓衣物,剃了光头落发了,洗尽艳妆,所拥有邑放丢掉落了。第壹句子诗很拥有意思,很香艳。假设条看此雕刻壹句子诗,如同是那些尼师喜情爱违反败落发的诗。“为阿谁”,是浙江的白话,坚硬是为了谁。

  条要二什八个字的诗,说出产了他一齐生的心气和感,同我方才讲的话壹样。“儿子规音里劝人归”,儿子规是杜鹃鸟,中国古文学的杜鹃也叫儿子规,还拥有个名字叫望帝。望帝是什么呢?说就讲到中国上古文皓了。四川成邑另日兴代是佩的壹个国度,叫蚕丛之国,当今考古学家邑考据出产到来了,文皓与我们不一。考据切磋结实发皓此雕刻是什分伟父亲的壹个国度,不知道怎么故掉落的,最末故国的时分,此雕刻个太儿子悲疼肠啼,啼到眼睛没拥有拥有眼泪就流动血了,他的血掉落在杜鹃花上,身后灵魂成了英公儿子规鸟,坚硬是找归路,找己己己的家。此雕刻是很艳丽的中华语皓穿扦。

  拥有些人搞错了,把儿子规和鹧鸪混在壹道。鹧鸪鸟是春天天叫的,不一。我们先前出产远门,古书读多了,收听到鹧鸪壹叫,心很不舒坦。鹧鸪叫是咕咕归,咕咕归,快点回,快点回。儿子规也拥有此雕刻种滋味,快点回家吧!因此在抗战的时分,就想到古人的诗。第二句子话“儿子规音里劝人归”,洞地脊良价说己己己落发以后悟道,说法壹辈儿子,期望人人邑到臻佛的境界。他一齐生弘扬佛法,像成了英公儿子规鸟的太儿子壹样,眼睛里流动出产的邑是血了,为了度近人,叫父亲家尊亲彻父亲悟,悟道,儿子规音里劝人归啊。他在地脊外面头住,收听到儿子规鸟叫的音响,拥有此雕刻个感,描绘了己己己。

  “佰花落尽啼无尽”,像地脊外面头的儿子规鸟壹样,春天天邑度过去了,时代度过去了,所拥有花邑没拥有拥有了,还讲此雕刻个玩意,像鸟壹样还在叫,不死心。儿子规的叫是啼,因此给你们如往青春人上华语课,大虫叫是啸,龙叫是吟,狗叫是吠,猿叫是啼,鸟叫亦啼。每个叫音的描绘词不一,当今信体字邑弄骚触动了。

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